Partecipava a molti festival musicali in giro per il mondo con il suo fidanzato messicano. Era solare, aveva scelto per professione la sua passione: i tatuaggi. Di Nicole Shani Louk, la ragazza tedesca trucidata dai terroristi di Hamas a soli 22 anni, rimane l’immagine di un corpo seminudo e con la gambe spezzate, portato via dagli agenti del terrore: la speranza di ritrovarla ancora viva, poi la tragica certezza di una esistenza troncata, tutta una vita da immaginare. Di ciascuno ostaggio, nelle mani dei tagliagole dal 7 ottobre, conosciamo l’identità e i sorrisi, i sogni e le speranze. L’Occidente rivendica il primato della vita sulla morte, dando un volto alla sua umanità ferita. Dopo migliaia di morti nei bombardamenti su Gaza, i ministri degli Stati europei assicurano che i camion di aiuti hanno già attraversato il valico di Rafah, ripetono che il nemico non è la popolazione civile. Tra le macerie delle case nella Striscia, più pungente dell’odore del fosforo bianco, c’è il miasma del doppio standard: quello che giudica il poema a seconda del poeta, gioca con l’abaco e riduce le vittime di un massacro a un puro fatto numerico. Ogni giorno il piombo israeliano uccide 420 bambini, le forze di difesa dello Stato ebraico massacrano decine di palestinesi bersagliando scuole e ospedali. Opinionisti da talk show proclamano il diritto di Israele a difendersi, ricordando la mattanza nei kibbutz dove i macellai di Hamas hanno sgozzato i bambini. Nel campo profughi di Jabalia un raid israeliano ha ucciso almeno 50 persone, creando un cratere enorme, i medici dell’ospedale indonesiano di Gaza raccontano quello che hanno visto: “Qui arrivano con gli arti amputati, la testa squarciata, pezzi di cervello visibili. Un bambino che ha meno di un anno è irriconoscibile dal volto, ha la pelle danneggiata: ha perso tutti”. Un

Alla fine di ogni guerra i soldati tornano a casa sperando che quello che hanno visto e fatto non rimanga con loro per sempre. Gli spettri sono però duri a morire: agitano il sonno, insanguinano la pace. È più facile vincere la guerra che avere ragione di un fantasma, dice un antico proverbio arabo. Lo conosceva, forse, il dottor George Habash, fondatore del Fronte popolare per la liberazione della Palestina, un’organizzazione terroristica che ha massacrato donne e bambini in nome della lotta al sionismo. Dalla sparatoria all’aeroporto di Monaco all’attentato nella sinagoga di Amburgo, dal massacro di Fiumicino sino alla bomba sullo Swissair: la lunga scia di sangue degli Anni Settanta e Ottanta porta la firma di un uomo che ha scelto il terrore come arma per dare libertà al suo popolo. I delitti di un terrorista spietato, “robe da belve” anche secondo l’opinione dei palestinesi di Al Fatah, sono opera di un medico che prima del 1967 lavora in una clinica di Amman: uno che dorme in corsia, non si fa pagare le visite e compra le medicine ai poveri. “Come può un uomo che ha speso il suo intero patrimonio per gli ultimi diventare un macellaio?  Cosa può provocare una simile metamorfosi?”, chiede Oriana Fallaci guardando il capo del Fronte di liberazione dritta negli occhi: “Cosa è successo nel 1967?”. Habash risponde, per una volta abbandonando gli schemi dell’analisi marxista, senza sovrastrutture: “Non fu un ragionamento, temo. Non fu Marx che già conoscevo. Fu un sentimento”. Le parole si fanno confuse, le frasi frammentate. “Venne il 1967…e loro furono a Lidda.. e non so come spiegarmi .. ciò che significa questo per noi… non avere più una casa, né una nazione, né qualcuno cui importi.. Ci costrinsero a fuggire… È una visione che mi perseguita e che non